【诗137:1、5】我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。耶路撒冷啊,我若忘记妳,情愿我的右手忘记技巧!
我们曾经跟大家分享到,圣经里面记载过一段很长的一段是以色列人,他们亡国的历史。他们先是北国被灭亡了,南国独存;一段时间之后,南国也被灭亡了。然后他们被俘虏,被俘虏到不但国家灭亡了、被俘虏,而且流放在各个不同的地方。那是一个很悲惨的一段历史。在诗篇里面,有一些诗篇,就是这些被流亡在外的、国家被灭亡了、流亡在外的这些人,他们里面的那种忧伤,他们里面心中的一种忧伤。我自己在读它的时候,我觉得这是一个流浪者之歌——一个流浪在外的一个人。你知道没有国、没有家,是多可怕的一件事情:没有国,所以没有保护;没有国,没有保护,你在列国当中是被欺负的;没有国,没有家,你没有安全感。而更深的是,你没有办法活在爱中。
以上音频由天声传播协会录制
恩典365,三百六十五天,天天一起活在神的爱和神的恩典里面。
我们曾经跟大家分享到,圣经里面记载过一段很长的一段是以色列人,他们亡国的历史。他们先是北国被灭亡了,南国独存;一段时间之后,南国也被灭亡了。然后他们被俘虏,被俘虏到不但国家灭亡了、被俘虏,而且流放在各个不同的地方。那是一个很悲惨的一段历史。在诗篇里面,有一些诗篇,就是这些被流亡在外的、国家被灭亡了、流亡在外的这些人,他们里面的那种忧伤,他们里面心中的一种忧伤。我自己在读它的时候,我觉得这是一个流浪者之歌——一个流浪在外的一个人。你知道没有国、没有家,是多可怕的一件事情:没有国,所以没有保护;没有国,没有保护,你在列国当中是被欺负的;没有国,没有家,你没有安全感。而更深的是,你没有办法活在爱中。
我读这段经文给你听。在诗篇一百三十七篇说:“我曾在巴比伦的河边坐下。”那巴比伦的河边,是因为他们被俘虏走了以后,在巴比伦的那个河边那个地方。那这一群人是什么呢?这群人都是被俘虏的人。这些人在巴比伦的河边,走在那个流亡的路上,在巴比伦的河边,他说:“一追想锡安就哭了。”锡安是什么?锡安就是耶路撒冷,就是他们当年的那个京城,是他们最荣耀的地方,是他们最喜欢去的地方,是他们最深的一个感恩——因为在那里他们知道,他们是被神所拣选的,他们很喜乐的那个地方。可是现在,因为他们做了太多、太多、太多不讨神喜悦的事情,然后神的管教临到,以至于他们失去了耶路撒冷。耶路撒冷不但被占领了,而且被拆掉了,那个城墙也被拆掉了,整个被焚烧掉了。想到那个地方,他们多伤心!那是他们最荣耀的一个地方,那是他们最繁荣的地方,那是他们在各方面来讲,都是他们最感恩说“我们拥有这样一个很荣耀的一个”,但是现在那个地方是一片废墟。想到那里,他们就非常的忧伤,非常的难过。
然后他说:“耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。”他不忘记那个他们最感恩的那个地方。可是今天,因为他们自己里面的那个不讨神喜悦,做了许多非常、非常、非常不讨神喜悦的事情,以至于他们失去了祝福,也失去了这个他们荣耀的京城。他说好像什么呢?他说:“我情愿手忘记技巧。”那个技巧是弹琴。前后文就说他们弹琴唱歌,而此时此刻怎么还唱得了歌呢?他们原本是弹琴唱歌,是最快乐的——耶路撒冷那里,弹琴唱歌赞美神,喜乐;但是现在他们的景况落到一个最深的谷底:在那里耶路撒冷被焚烧了、被拆毁了,而他们自己流亡在外面了。这个时候再看着这个琴,有多伤心啊!这个琴通常在过去是用来弹些最快乐的时候弹琴、唱歌、跳舞的,现在这个琴还在,但是那个快乐已经没有了。一个流浪者。
我求主施恩,恩待我们。人在我们的生命当中,许多的时候,也因为我们做错的事。有的时候我们选择了离神越来越远、越来越远。当我们跟神越走越远的时候,我们能够体会一点点犹太人这样的感觉。但是我愿不愿意?我还是说我不知道你是谁,当你自己也离神越来越远,你知道你渐渐挪移帐篷。你曾经跟神有很美好的关系,现在你越走越远,很伤心,想到那些,你心里会痛。但是你只有一个决定,那就是回转,回到神的面前。愿主今天对你说,祂知道你的痛,但是你只有一条路:回转,回到神的面前。
我求主施恩,恩待我们。人在我们的生命当中,许多的时候,也因为我们做错的事。有的时候我们选择了离神越来越远、越来越远。当我们跟神越走越远的时候,我们能够体会一点点犹太人这样的感觉。但是我愿不愿意?我还是说我不知道你是谁,当你自己也离神越来越远,你知道你渐渐挪移帐篷。你曾经跟神有很美好的关系,现在你越走越远,很伤心,想到那些,你心里会痛。但是你只有一个决定,那就是回转,回到神的面前。愿主今天对你说,祂知道你的痛,但是你只有一条路:回转,回到神的面前。
以上音频由天声传播协会录制
文字整理:天声传播协会
文字校对:每日恩典事工组
5月24日 每日恩典内容
5月24日 每日恩典内容

