面对这一页历史，对我选择配偶有何鉴戒？
21:6 犹大的新王约兰娶了亚她利雅为妻，就是以色列昏君亚哈之女，后来作了犹大下任君王亚哈谢的母亲（22:2）。她的母亲耶洗别是以色列有史以来最邪恶的女人。约兰娶妻使犹大倾覆，因为亚她利雅将母亲的恶道带到犹大，使犹大忘记神，转去敬拜巴力（22:3）。
神对大卫家的应许，在往后犹大多灾多难的岁月中，是怎样实现的呢？
21:7 神应许大卫的后裔，他的国位会历久不衰（参撒下7:8-16）。在他们国家灭亡，人民被掳以后，这个应许怎样实现呢？神的应许有两个部分：（1）按表面意义说：只要犹大仍有实际的王位，大卫的后裔就会坐在其上；不过，这部分的应许系于君王对神的顺服。人不顺服，神就没有必要继续履行对大卫后裔之应许。（2）按灵意来说，这个应许在大卫的后裔──主耶稣再来的时候，就会完全应验了，他要坐在大卫的宝座上，直到永远。
约兰的罪行带来严厉的审判，神公义的原则始终没有改变……
21:8-11 约兰王朝的特色是犯罪与残忍。他娶拜偶像的妇人，杀害六个兄弟，容许人拜偶像。但他没有阵亡，也未遭叛逆者杀死，却死于肠子坠落的痛苦疾病（21:18-19）。神对罪的处罚，不一定是戏剧性的即时报应。但是如果我们不理会神的律法，终会尝到罪的后果。
先知以利亚在历代志中惟一的一封书信，正是对约兰的审判……
21:12 历代志中只在这里提到以利亚。在列王纪上17章1节至列王纪下2章11节之中多次提到这位伟大的先知。在列王纪上18章有关于他的人物介绍。
